臺灣《聯(lián)合報》13日社論指出，臺灣社會有一種可怕的自我消耗傾向，大家每天忙著為各種議題爭辯，吵得面紅耳赤，卻從來不深入探討問題根源，以尋求徹底的解決。也因此，人們只能日復一日陷在爭辯的循環(huán)中，既無法產(chǎn)生新思維，也無力改變現(xiàn)狀；于是，臺灣只能在這種躁動的對峙循環(huán)下不斷自我消損。

　　臺灣地鐵隨機殺人兇犯鄭捷被槍決后，再度引發(fā)廢死刑與反廢死刑的叫罵，但雙方的發(fā)言依然只有口水戰(zhàn)的深度。事實上，要不要廢死，最有資格敲下定音錘的“立委”，他們應該站出來提議是否修法廢除“死刑”；但他們卻唯唯諾諾，連自己的立場都不敢表明，不少人只能痛批羅瑩雪批準槍決是政治操作。言下之意，難道要把鄭捷留給邱太三，以便算成民進黨的“政績”？夸千斤之力，卻只挑四兩之擔，民主政治的虛有其表莫過于此。

　　臺灣目前的刑法依然存在著死刑，對于像鄭捷這般兇殘的殺人犯，法官只能依法選擇判死；即使臺灣簽署認同聯(lián)合國人權“兩公約”，也只能盡量朝“審慎使用”的方向去做。因此，要徹底解決社會對廢死的爭議，只有兩條路可走：一是由“立法院修法”通過廢除死刑，否則，即是由行政部門訂定出更透明、合理的死刑執(zhí)行程序，不能但憑首長個人一時的想法而定。在這種情況下，“立法院”就此舉辦一次廢死修法大辯論，恐怕才是根本之計；不能在有女童遇害時社會“殺人者死”的呼聲不絕，但“法務部”一執(zhí)行死刑卻又備受譴責。

　　政治上這類光說不練、避重就輕、兩面投機、唱盡高調的事例，比比皆是。以最近的事件為例，臺灣漁民在沖之鳥礁遭日本扣押，馬當局派出船艦護漁，遭民進黨指責是因應過當，甚至稱有挑起戰(zhàn)端之虞。其后，發(fā)生世界衛(wèi)生大會（ＷＨＡ）邀請函附“一中”原則之爭，新當局發(fā)言人居然馬上指責馬當局與對岸“唱和”，并強調民眾應該不分黨派共同捍衛(wèi)臺灣權益。這種從本黨立場看天下的態(tài)度，標準搖來晃去，臺灣利益至上的考慮被置于何地？

　　臺灣“法務部長”羅瑩雪近日談到時代力量黨在“立法院”的表現(xiàn)，有一句直白的評語，足以概括這類現(xiàn)象。她批評時代力量“立委”的想法很“片段”，無法把握正確的重點，口里喊著對等尊嚴，但心里卻沒有對等想法，“這種態(tài)度其實是害臺灣的”。以大陸將臺胞證改為卡片為例，時代力量要求臺灣官員，對岸必須先征求臺灣方同意才行；但羅瑩雪質疑這種觀點缺乏對等原則，因為反過來看，臺灣“移民署”發(fā)出的大陸同胞入臺證，難道曾事先征求對岸同意？

　　事實上，不論是伴隨無知而來的理直氣壯，或者是因狡猾而采取的兩面投機策略，乃至因為怕事和冷漠而無意作為，三者在動機上雖有高下之別，但其問政態(tài)度對于社會進步的阻滯與傷害是一樣大的。套用羅瑩雪的話，“這種態(tài)度其實是害臺灣的”。怕事與無感的國民黨，已失掉了政權；無知的時代力量，則必須在揮霍信任之際加緊學習，以免自誤。至于狡猾的民進黨，在即將重新登上權力高峰時，已不可避免地面對了種種“發(fā)夾彎”的失速狀態(tài)，這些政策彎道其實都是民進黨多年來玩弄兩面手法所遺留的禍害，現(xiàn)在輪到它自己必須面對與收拾。

　　臺灣為何在21世紀會出現(xiàn)一個殺人不手軟的大學生鄭捷？這個疑問，隨著鄭捷伏法，恐將永難解開謎底。而以臺灣社會對此事的喧嘩，在高喊“正義彰顯”的一方與堅持“廢死刑”的一方之間，我們其實看不出誰比誰更高尚。令人擔心的是，社會對話的基礎越來越薄弱，不同意見者留給對方的余地越來越小，而臺灣社會自我耗弱的病情則仍在加重。

　　有時候，我們不禁懷疑，政治人物并不想解決問題，所言所行只是為了累積“相罵本”。然而，如果羅瑩雪能看出“這種態(tài)度其實是害國家的”，難道蔡英文看不出來？