日前，臺(tái)當(dāng)局“教育部”決定學(xué)生代表納入課綱審議會(huì)，更是把學(xué)生代表資格擴(kuò)大至中小學(xué)生，一時(shí)引起嘩然。香港《大公報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論指出，課綱是考試的重要依據(jù)，學(xué)生代表參與課綱審查恐怕有“球員兼裁判”的利益沖突之虞。評(píng)論直言，把學(xué)生代表列為課審會(huì)委員，完全是為了討好“反課綱”學(xué)生，使這些青少年日后更心甘情愿成為民進(jìn)黨的“打手”。

　　評(píng)論摘編如下：

　　最近島內(nèi)課綱爭(zhēng)議再度掀起波瀾。上月臺(tái)當(dāng)局教育部門決定把學(xué)生代表納入課綱審議會(huì)（簡(jiǎn)稱課審會(huì)）已引發(fā)批評(píng)聲浪，日前更把學(xué)生代表的資格由原來(lái)的大學(xué)生、研究生擴(kuò)大至中學(xué)生、小學(xué)生，立即受到“全臺(tái)教師工會(huì)總聯(lián)合會(huì)”的強(qiáng)烈反對(duì)。“教總”認(rèn)為，擔(dān)任課審會(huì)委員必須有一定身心成熟度和資訊吸收能力，中、小學(xué)生身心“未臻成熟”，要面對(duì)大量的歧異資訊，以及紛擾的課綱審議，更重要的是還要面對(duì)媒體和社會(huì)大眾的壓力，恐怕未蒙其利，先受其害。這段時(shí)間以來(lái)學(xué)生到底應(yīng)否參與審查課綱在臺(tái)灣社會(huì)引起激烈爭(zhēng)辯：支持者認(rèn)為學(xué)生是受教主體，有權(quán)利參與審查課綱；反對(duì)者則批評(píng)學(xué)生的學(xué)識(shí)尚淺，怎能勝任專業(yè)的課審工作？其實(shí)，不管學(xué)生是才高八斗，還是學(xué)富五車，因?yàn)檎n綱是考試的重要依據(jù)，學(xué)生代表參與課綱審查恐怕有“球員兼裁判”的利益沖突之虞。

　　臺(tái)灣的教科書實(shí)行“一綱多本”的制度�！耙痪V”是指由教育部規(guī)定的課綱，是考試和教材依據(jù)的指標(biāo)。至于課本內(nèi)容可依據(jù)不同作者想法而呈現(xiàn)多元化，此謂“多本”。簡(jiǎn)而言之，島內(nèi)課本可有多個(gè)版本，但其撰寫精神必須遵照課綱。多年來(lái)，課綱的制訂、審查、修訂都是由專家和學(xué)者組成，但今年民進(jìn)黨成為“立法院”第一大黨后“修法”，史無(wú)前例地把學(xué)生代表納入課審會(huì)。這根本就是“投桃報(bào)李”。去年國(guó)民黨當(dāng)局修改了原有課綱中具有“皇民史觀”和“去中國(guó)化”的字眼和詞匯，不料部分青少年學(xué)生竟在民進(jìn)黨政客和親綠輿論的煽動(dòng)下發(fā)起包圍教育部的“反課綱”運(yùn)動(dòng)，不僅反對(duì)修改課綱，更要求“自己的課綱自己審”，最終迫使國(guó)民黨當(dāng)局決定新舊課綱并行。如今民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政后即論功行賞，把學(xué)生代表列為課審會(huì)委員，完全是為了討好“反課綱”學(xué)生，使這些青少年日后更心甘情愿成為民進(jìn)黨的“打手”。

　　民進(jìn)黨去年在野時(shí)打著“黑箱課綱”的旗號(hào)，以程序不合法為由反對(duì)微調(diào)原有課綱，其實(shí)是不滿國(guó)民黨當(dāng)局去除課綱中的“媚日”和“臺(tái)獨(dú)”成份。例如，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府公布的新課綱中：“日本統(tǒng)治”改為“日本殖民統(tǒng)治”、“慰安婦”改為“婦女被迫做慰安婦”、“接收”臺(tái)灣改為“光復(fù)”臺(tái)灣、新增“臺(tái)人與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”等。民進(jìn)黨一上臺(tái)統(tǒng)統(tǒng)打回原形，即仍沿用“日本統(tǒng)治”、“接收”臺(tái)灣等掩飾日本侵略性質(zhì)的詞匯。當(dāng)年李登輝、陳水扁執(zhí)政時(shí)就已在教科書中滲入“臺(tái)獨(dú)”史觀，目的就是要向臺(tái)灣新一代灌輸“獨(dú)”素�！芭_(tái)獨(dú)”史觀已成為民進(jìn)黨推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”的利器，它又怎會(huì)輕易收回已伸向校園的“獨(dú)”掌？只可惜一些不明就里的青少年中“獨(dú)”太深而不自知，還以為是“天然獨(dú)”。

　　臺(tái)灣曾淪為日本殖民地長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，多少臺(tái)灣同胞為反抗日本侵略者而拋頭顱、灑熱血，但如今面對(duì)日本的侵略歷史，臺(tái)灣的歷史教科書竟然不能根據(jù)反侵略、反殖民立場(chǎng)嚴(yán)正譴責(zé)。正如臺(tái)媒所說(shuō)，不能辨明歷史是非的“教育”，能提供給新一代什么樣的人性觀念？