臺灣《中央日報》網絡報８日發(fā)表社評說，在民進黨與中國大陸缺乏互信及溝通管道的情形下，蔡當局怎能樂觀期待中國大陸將改變一貫的“一中原則”立場、進而接受民進黨所提出的兩岸“互動新模式”呢？

　　文章說，當中國大陸警告“臺獨就是玩火”的同時，臺當局領導人蔡英文雖不敢公然高舉“臺獨”大旗挑釁對岸，但仍有民進黨“立委”不知輕重地游走“臺獨”游戲邊緣，不禁讓人懷疑該黨是否在操弄兩手策略，還是對國際情勢發(fā)展無知至極。

　　臺當局前領導人馬英九日前提到，民進黨去年對“公投法修法”喊卡，諷刺民進黨在野時以“臺獨”旗幟污蔑他，現在執(zhí)政了卻沒膽搞。

　　不知是因為馬英九拆穿民進黨的“臺獨”國王新衣，還是被揭開“臺獨”根本作不到的秘密，民進黨遂氣急敗壞地反控馬英九失格、欺騙選民，還要求他應向臺灣人民道歉。

　　問題是，馬英九兩次拿到的766萬及689選票，有多少是支持“臺獨”的選民？再者，若民進黨真的有強烈的“臺獨”理念，為何執(zhí)政與在野的態(tài)度有天差地遠之別？

　　文章說，馬英九曾提到“臺獨不會成功”，是他個人的政治理念，何需道歉？如果馬應該道歉，那認日本為祖國的前臺當局領導人李登輝、接受“美國軍政府命令”的前臺當局領導人陳水扁，是否也該有所表示？

　　事實上，民進黨一再以阿Q精神洗腦部分臺灣人民，對不同政治立場的團體進行政治追殺，才是臺灣陷入認同混亂、藍綠對立及兩岸關系停滯的主因。

　　文章指出，如果“臺獨”是最高價值，當蔡英文提出“在‘中華民國’體制維持兩岸現狀”的兩岸新論，那些高舉“臺獨”神主牌的人不是視若無睹，不然就是默不作聲。試問，“臺獨”究竟是政治信仰、還是選舉工具？

　　首先，“臺獨”建立在“反中”、“仇中”的封閉情感里，對有利于兩岸交流互信的任何政策舉措，都要反對到底，以示“臺獨”的純凈。因此，要反對ECFA到底、拒絕陸資及陸客赴臺，連大陸對臺善意都不該接受。

　　其次，“臺獨”運動無法單獨存在，必須依附在美國及日本羽翼下，才能凸顯其價值，故應竭力反對任何可能影響美日圍堵中國大陸的舉措，像是馬當局改善兩岸關系的政策不符其利益，當然抵死不從。

　　最后，“臺獨”標榜的民主自由等，絕非他們真正服膺普世價值，而只是政治口號，是掩飾其民粹本質的工具，從“臺獨”分子如何圍剿不同政治立場的言行即可看出。

　　“臺獨”過去是民進黨派系內斗的利器，現在成為追殺國民黨、檢驗其他人政治立場的工具。

　　民進黨以“臺獨”的兩套標準遂行統(tǒng)治，不僅滯礙難行，連帶波及兩岸關系的和平穩(wěn)定。因此，當蔡英文呼吁大陸要“正視‘中華民國’存在之事實時“，她的言語表達終究缺乏情感的同理心。誠如一位評論家所言，“‘臺獨’可以欺世惑眾，但蔡英文不可欺民盜柄。”欺世惑眾的政治理念，總有被揭穿的一天；欺民盜柄的領導人，終究會被民眾唾棄。

　　蔡當局至今的種種兩岸政策宣示，明顯與當時反對馬當局的理由相抵觸：當年說ECFA傾中賣臺，執(zhí)政了卻會“概括承受”；當時說“沒有九二共識”，執(zhí)政了卻說“尊重九二會談的事實，求同存異”。人不可能同時扮演天使與魔鬼，蔡英文也不可能一方面高喊維持現狀，另一方面遂行“臺獨”意志，現在的蔡當局已陷入進退維谷的窘境。

　　當美國總統(tǒng)特朗普同意“尊重美國的一個中國政策”時，就等同宣告“臺獨”的死亡。馬英九只是揭穿“臺獨”的“國王新衣”，民眾應該盡早醒悟，免遭“臺獨”禍害。