臺灣《中國時報》今日發(fā)表臺灣文化大學(xué)政治系副教授林忠山的評論文章指出，在中華文化一路的傳承下，中華民族有2000多年的歷史文獻(xiàn)，大多是以文言文來記載文獻(xiàn)內(nèi)容，故無文言文的基礎(chǔ)及素養(yǎng)是無法閱讀及承續(xù)中華文化的，更無法享受中華文化的榮耀。準(zhǔn)此，蔡當(dāng)局在臺灣高中教科書語文課綱縮減文言文比例，并刻意引入日本人的文言文著作，此舉就是在刨根，在輕蔑中華文化，遂行“去中國化”及文化“臺獨(dú)”的工作。

　　評論摘編如下：

　　中華文化是先有語言，才有文字；文字之傳輸在無印刷技術(shù)前，力求簡淬達(dá)意，故形成了文言文的文字結(jié)構(gòu)，也借此建構(gòu)了中華文化中經(jīng)典的博大精深及真善美意境。在一路的傳承下，中華民族有2000多年的歷史文獻(xiàn)，大多是以文言文來記載文獻(xiàn)內(nèi)容，故無文言文的基礎(chǔ)及素養(yǎng)是無法閱讀及承續(xù)中華文化的，更無法享受中華文化的榮耀。準(zhǔn)此，蔡當(dāng)局在臺灣高中教科書語文課綱縮減文言文比例，并刻意引入日本人的文言文著作，此舉就是在刨根，在輕蔑中華文化，遂行“去中國化”及文化“臺獨(dú)”的工作。

　　高中教育是臺灣社會培育其民眾進(jìn)入政治系統(tǒng)，能完善、健全且成功認(rèn)同臺灣，并提升臺灣競爭力及質(zhì)量形象最關(guān)鍵的教育階段，這是為何臺灣在實(shí)施9年義務(wù)教育后，又要實(shí)施12年義務(wù)教育的理論依據(jù)。因9年義務(wù)教育尚屬啟蒙階段，高中教育才是成長、承負(fù)及辨識的審問慎思階段，也是對健全化青少年人格特質(zhì)，使其能適應(yīng)社會、提升才能的最重要輔導(dǎo)作為。

　　回顧史實(shí)，臺灣地區(qū)能于二戰(zhàn)30年后，全世界已經(jīng)認(rèn)可臺灣的經(jīng)濟(jì)奇跡，奠定了臺灣現(xiàn)代化社會的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所憑借的是什么？答案是人才，因臺灣地區(qū)優(yōu)質(zhì)人才輩出，教育成功及深具中華文化底蘊(yùn)是主因。

　　既然成功因素是人才及教育，近20年來為什么要大幅度去做“教改”及翻轉(zhuǎn)原有教育內(nèi)容呢？真的是愈改愈好嗎？何以目前絕大多數(shù)人是聞“教改”就懼怕不安？為了與時俱進(jìn)及適應(yīng)環(huán)境變遷，當(dāng)然可做漸進(jìn)式的微調(diào)，但絕不是陳水扁及蔡英文“去中國化”的那種意識形態(tài)式的“教改”，帶來的是沉淪及弱化臺灣民眾的質(zhì)量與競爭力。

　　蔡當(dāng)局一上臺即廢除馬英九時期的課綱微調(diào)，先回歸承續(xù)陳水扁的“教改”，陳水扁的“教改”中重點(diǎn)在改文史等軟實(shí)力的精神價值，其聚焦點(diǎn)在“去中國化”及“丑中揚(yáng)日”，純粹是意識形態(tài)的作祟，至于其他的理工農(nóng)經(jīng)等課綱則不變。簡言之，陳水扁的“教改”只關(guān)注意識形態(tài)的政治操作，其他只是陪襯與幌子而已。

　　蔡英文的強(qiáng)勢廢止馬英九課綱舉動，并未取得國民黨強(qiáng)烈的抗議與指責(zé)，等同是間接鼓勵。民進(jìn)黨意圖要大幅再修改文史課綱，借重其現(xiàn)有的執(zhí)政優(yōu)勢與權(quán)力傲慢，完構(gòu)無限上綱的臺灣意識史觀，并進(jìn)一步推動親日史觀，其做法是繼續(xù)“去中”、“仇中”，最終則是“脫中”，走向“臺獨(dú)”之路。這種意圖之設(shè)計(jì)，最理想的途徑當(dāng)然是高中以下的教科書之修改及顛覆。不聞蔡英文“天然獨(dú)”喊得十分順口嗎？

　　高中以下的教科書是部定的，有臺灣史觀的認(rèn)定角色及臺灣教育角色。因此教科書的政治操作本質(zhì)上是低成本高效益的工具，對確保及延續(xù)其政治生命是有極大的效果。對此角色的認(rèn)知，民進(jìn)黨是投入百分之百的關(guān)注，而國民黨卻反擊無措，其關(guān)注可能連10%都不到，在此“教改”的議題，民進(jìn)黨豈有不下重手之理？果如此，真令人憂心痛絕。包括臺灣“中研院”院士及有識之士雖已聯(lián)署呼吁蔡當(dāng)局住手，但實(shí)應(yīng)廣集全民之力以為捍衛(wèi)了！