漸與民意脫節(jié) 民進黨拿什么指引臺灣？
臺灣《聯(lián)合報》23日社論指出，民進黨即將發(fā)表“十年政綱”，就臺灣未來十年發(fā)展提出綱領(lǐng)性主張。但從其近日發(fā)表的“多元族群”初稿看，它對自己要站在什么位置看臺灣，其實仍有很深的迷惘。民進黨如果連自己的定位都無法掌握，如何奢談指引臺灣的未來？
在“族群綱領(lǐng)”中，民進黨雖對其“福佬沙文主義”提出反省，但檢討的最后竟是以高高在上的“寬恕”姿態(tài)來承認(rèn)“外省族群”作為總結(jié)，說“戰(zhàn)后大陸移民不應(yīng)再被視為外來他者”。這種“我現(xiàn)在宣布赦免你”的口吻，豈不正是“福佬沙文心態(tài)”？
兩岸交流發(fā)展至今，大陸配偶、大陸學(xué)生、大陸游客已絡(luò)繹于途，而民進黨對于要割舍一席之地予已來臺一甲子以上的“戰(zhàn)后大陸移民”，竟還顯得如此艱澀。看來，嚴(yán)重的是民進黨的“反中恐懼癥”，而不是島內(nèi)族群無法相互融合尊重吧？
這個景象，反映出民進黨與臺灣社會的時空錯位。民進黨之所以要提“十年政綱”，是希望借由較具高度的“治臺論述”重新吸引民眾認(rèn)同；但端看這篇“族群綱領(lǐng)”，它自以為能凌空審視臺灣社會的病征，真正的問題卻是它自己找不到嵌入臺灣的位置，乃至連修補論述漏洞都顯得左支右絀。
社論分析，民進黨之所以漸與臺灣社會脫節(jié)，主要原因有三：第一，仍耽溺在早年“民主改革者”的光暈中，不愿真誠反省執(zhí)政的失敗及路線的錯誤。事實上，經(jīng)過執(zhí)政八年，臺灣人民對民進黨的印象和評價已經(jīng)大大改觀；除了陳水扁的貪腐令人厭憎，綠營的務(wù)虛路線只會讓臺灣走向萎弱，也是不爭的事實。但民進黨迄今對黨的錯誤路線仍避而不談，這是自欺欺人。然而，它越以“深綠基本盤”為滿足，也越使自己局限一隅。
第二，民進黨投機性格濃厚，攻于算計的本事雖往往使其在短期交鋒中取勝，但長期卻反暴露它的自相矛盾和言不由衷。頻繁地修改政綱，更看出民進黨只有相對的戰(zhàn)術(shù)調(diào)整，而缺乏可長可久的戰(zhàn)略架構(gòu)。八年執(zhí)政，人民已看出民進黨在雄辯與實踐之間的偌大差距；如今民進黨還在忙著編織大論述來指導(dǎo)臺灣，卻忘了問一問人民真正想要的是什么？
第三，民進黨一直以來“打著體制反體制”，利用“正名”、“公投”、“制憲”等手段來壯大自己，卻從內(nèi)部耗蝕臺灣和社會，也讓民眾對其認(rèn)同及忠誠深感懷疑。臺灣人民為何要支持一個“借殼上市”的假冒者來主持島內(nèi)大政？這是民進黨提出“十年政綱”時，自己必須先誠實回答的問題。
但是，以目前的進度看，民進黨草擬中的“十年政綱”，一開始就談“對外關(guān)系”，然后是民主、人權(quán)、經(jīng)濟、環(huán)境等，這完全是避重就輕的作法。如若不能先確認(rèn)該黨的定位，不能確定“憲法”的架構(gòu)，這部政綱恐怕只是一個沒有座標(biāo)的不明飛行物罷了。要用一個失效的羅盤來導(dǎo)航，恐怕連民進黨也不知道自己要飛到哪里，那又如何指引大家？
作為一個政黨，必須找到自己切入社會的適當(dāng)位置，不能為了霸占“我群”的名號，而任意將別人污名化為“他者”；這種一代不如一代的征象，恐怕是民進黨必須面對的警訊。
