本文為投稿作品，作者：峻昆

　　近日，臺(tái)灣新黨主席郁慕明再次怒嗆“臺(tái)獨(dú)”傾向人士，他指出只要交出臺(tái)北故宮珍寶和黃金，“我號(hào)召所有認(rèn)同自己是中國(guó)人的同胞，帶著黃金和故宮文物一起走，大家一起回大陸！”

　　這樣的無(wú)奈和悲涼之語(yǔ)，透露著目前臺(tái)灣社會(huì)似乎難以容下一切帶有“中國(guó)元素”的東西。但臺(tái)灣與中國(guó)大陸之間的關(guān)系紐帶，豈能簡(jiǎn)單歸結(jié)為有形國(guó)寶和黃金？

新黨主席郁慕明

　　尤其是，兩岸血脈相通，而1949年后從大陸去臺(tái)的200萬(wàn)軍民，早就在臺(tái)灣落地生根，其中更是不乏全國(guó)科學(xué)、教育、文化界的學(xué)術(shù)精英，甚至包括部分國(guó)寶級(jí)學(xué)術(shù)大師。去臺(tái)的這批學(xué)術(shù)精英為臺(tái)灣的科學(xué)研究和大學(xué)教育事業(yè)起到了奠基者和開拓者作用，更為臺(tái)灣各行各業(yè)培養(yǎng)了大批人才，這才有臺(tái)灣科教事業(yè)的興旺和80年代經(jīng)濟(jì)騰飛。因此，人才和知識(shí)資源才是中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣最大的財(cái)富輸入。

　　1949年國(guó)民黨敗走臺(tái)灣，蔣介石考慮除了把國(guó)庫(kù)的黃金儲(chǔ)備以及故宮博物院、北平圖書館等的圖書文物運(yùn)往臺(tái)灣外，更是計(jì)劃要把大陸高級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣, 即所謂“搶救大陸學(xué)人計(jì)劃”。 該計(jì)劃上需要“搶救”去臺(tái)灣的學(xué)者包括：一是大陸各大專院校的負(fù)責(zé)首長(zhǎng);二是原中央研究院院士;三是因政治原因必須限令離開大陸的高級(jí)知識(shí)份子;四是在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)上有杰出貢獻(xiàn)者。“搶救”的名單上幾乎全是清一色當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)卓有成就的大師級(jí)知識(shí)份子。盡管這個(gè)“搶救計(jì)劃”并不十分成功，但在國(guó)民黨的鼓動(dòng)以及以政府名義脅迫下，仍有包括中央研究院院士、大學(xué)校長(zhǎng)在內(nèi)的大批一流教授和學(xué)者去臺(tái)。

　　以中央研究院為例，中央研究院是當(dāng)時(shí)民國(guó)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，有人曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的中研院：“生物組接近世界最高水平，數(shù)理組與世界頂尖水平不相上下，人文組幾乎達(dá)到世界一流水平。” 而在中央研究院當(dāng)時(shí)擁有院士81人中，直接遷至臺(tái)灣的就有胡適、傅斯年、凌鴻勛等9人，而去國(guó)外的吳大猷等11位院士，后來(lái)也有部分先后去臺(tái)任教任職。除院士外，中央研究院歷史與語(yǔ)言研究所（史語(yǔ)所）、數(shù)學(xué)所等機(jī)構(gòu)及其科研人員也成建制遷臺(tái)。

1949年，遷臺(tái)的中央研究院史語(yǔ)所在一個(gè)倉(cāng)庫(kù)中開始辦公

　　光復(fù)初期的臺(tái)灣千瘡百孔，各種物質(zhì)和文化條件及其匱乏。大學(xué)僅有一所為日本殖民統(tǒng)治服務(wù)的臺(tái)北帝大，在日籍人員撤走后完全是一副爛攤子；而高水平研究機(jī)構(gòu)更是空白。大陸去臺(tái)的學(xué)者在臺(tái)灣各大高校或?qū)W術(shù)研究機(jī)構(gòu)任職任教，在極為艱苦的條件下開始創(chuàng)業(yè)，積極投入到中央研究院等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)重建擴(kuò)展，在臺(tái)學(xué)校改制和大陸高校在臺(tái)復(fù)校等工作中，為后續(xù)臺(tái)灣的科學(xué)文教事業(yè)發(fā)展奠定了極高的基礎(chǔ)。當(dāng)前，隨便翻閱臺(tái)灣哪個(gè)大學(xué)的校史，都不難發(fā)現(xiàn)大陸去臺(tái)的學(xué)者在其發(fā)展初期的奠基貢獻(xiàn)。

臺(tái)灣師大的大師——絕大部分是大陸去臺(tái)學(xué)者

　　伴隨著國(guó)民黨政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和大陸學(xué)人遷臺(tái)，臺(tái)灣傳承和繼承的是整個(gè)中國(guó)的有形無(wú)形科教資源及財(cái)富，這包括：

　　（1）傳承了大陸一流大學(xué)的先進(jìn)學(xué)術(shù)思想和育人理念

　　大陸去臺(tái)教授及學(xué)人把當(dāng)時(shí)中國(guó)一流大學(xué)的先進(jìn)學(xué)術(shù)思想和育人理念帶到了臺(tái)灣，臺(tái)大和新竹清華的發(fā)展即是最好的例證。傅斯年于1949年1月任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)，把北大的自由主義校風(fēng)帶到臺(tái)灣大學(xué)；在他任校長(zhǎng)的兩年里奠定了臺(tái)灣學(xué)術(shù)根基及自由傳統(tǒng)。他提出臺(tái)大的校風(fēng)應(yīng)包括自由的思想、規(guī)律的行動(dòng)、求學(xué)的志愿、求真的信心和師生相愛的誠(chéng)意，并指出大學(xué)不僅是產(chǎn)生思想的地方，更是激發(fā)理想的地方。正是在他的推動(dòng)下，臺(tái)灣大學(xué)成為以自由學(xué)術(shù)精神為基本原則的一所大學(xué)，發(fā)展為臺(tái)灣最高學(xué)府與學(xué)術(shù)中心和華人世界頂尖學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。清華校長(zhǎng)梅貽琦主持清華在臺(tái)復(fù)校，在島內(nèi)延續(xù)清華自強(qiáng)不息，厚德載物之脈，更重要的是，梅貽琦 “所謂大學(xué)，非大樓之謂也，乃大師之謂也”，“教授治校”，“通才教育” 等先進(jìn)的治校思想和理念也在新竹清華得以傳承。臺(tái)大校園里的傅鐘和傅園，新竹清華校園里的梅園，無(wú)不彰示兩位先生為臺(tái)大、清華的發(fā)展做出的奠基性成就。其它在臺(tái)復(fù)校的交大、中央、東吳等，也傳承者大陸高校的文化和精神。

　　臺(tái)大的傅鐘，每次只敲二十一下。以紀(jì)念傅斯年認(rèn)為“每天只有二十一小時(shí)，余下三小時(shí)是用來(lái)沉思的”

　　（2）繼承了大陸研究機(jī)構(gòu)及高校的部分聲譽(yù)、地位和資源

　　由于新中國(guó)成立后，西方國(guó)家拒不承認(rèn)。遷臺(tái)的“中華民國(guó)”政府仍在西方世界中代表中國(guó)政府，相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)也在國(guó)際社會(huì)中成為代表中國(guó)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。如遷臺(tái)的中央研究院仍繼承了大陸時(shí)期參與的國(guó)際科學(xué)聯(lián)合總會(huì)（ICSU）等國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體的會(huì)籍，并代表中國(guó)與美國(guó)國(guó)家科學(xué)院等機(jī)構(gòu)進(jìn)行“中美科學(xué)合作會(huì)議”， “中美人文社科合作”等國(guó)際合作研究項(xiàng)目。

在臺(tái)北召開的中美科學(xué)合作會(huì)議

　　而“在臺(tái)復(fù)校”的大部分高校，雖然實(shí)際為重建，但也繼承了大陸高校聲譽(yù)甚至是經(jīng)濟(jì)資源。“在臺(tái)復(fù)校”的大陸高校繼承了大陸高校的校名、校訓(xùn)、校歌、校園文化等無(wú)形聲譽(yù)資產(chǎn)，成為很多在臺(tái)及海外校友以之相依的母校，得到了廣泛捐贈(zèng)和支持。甚至還直接繼承了大陸高校的部分經(jīng)濟(jì)資源，比較典型的就是“清華基金”。眾所周知，清華大學(xué)建校源自美國(guó)退還的庚子賠款，而由于美國(guó)當(dāng)時(shí)仍承認(rèn)在臺(tái)灣的“中華民國(guó)政府”，臺(tái)灣清華成為這筆基金的繼承和使用者。1949年，清華校長(zhǎng)梅貽琦前往美國(guó)處理“清華基金”保管運(yùn)用事宜。1956年，清華在臺(tái)建校，梅貽琦借用清華基金利息補(bǔ)貼教授薪水，并興建宿舍。清華基金的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，是中華教育文化基金會(huì)代管庚子賠款的紅利等。百年后，這筆款項(xiàng)仍在運(yùn)作，即使到現(xiàn)在，新竹清華每年還收到庚子賠款支票。

　　（3）海外華人、華僑學(xué)者的資源和支持

　　1949年后，由于在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中國(guó)大陸與西方世界隔絕，臺(tái)灣成為大部分旅居海外華人華僑唯一可以回到的祖國(guó)土地。在這種情況下，臺(tái)灣的科教事業(yè)也得到了海外華人華僑學(xué)者的大力支持，因?yàn)樵谒麄冄劾铮�回�?bào)臺(tái)灣，即是回報(bào)祖國(guó)。包括楊振寧、李政道在內(nèi)的大批海外華人華僑學(xué)者應(yīng)邀到臺(tái)講學(xué)甚至任職任教，并大力推動(dòng)和促成了臺(tái)灣科學(xué)機(jī)構(gòu)與國(guó)外機(jī)構(gòu)的交流和合作。如1956年新竹清華復(fù)校伊始，袁家騮、吳大猷、鄧思黎、錢家騏、陳省身、孫觀漢、傅瑞雪、馬祖圣、徐賢修等海外華人學(xué)者就應(yīng)聘到新竹清華任教。這些海外華人華僑學(xué)者搭建了臺(tái)灣與國(guó)際科學(xué)界溝通和交流的橋梁，也為臺(tái)灣學(xué)生到國(guó)外留學(xué)提供機(jī)會(huì)和便利，對(duì)臺(tái)灣科學(xué)研究和人才培養(yǎng)功不可沒。

　　從臺(tái)灣光復(fù)之初一所大學(xué)發(fā)展自目前159所大學(xué)（其中公立51校、私立108校）；從高水平學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)空白到現(xiàn)在擁有中央研究院、中山科學(xué)研究院等大批一流學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。目前，臺(tái)灣的科學(xué)研究和高等教育水平相較于大陸各省仍處于較為領(lǐng)先地位。

　　但如果當(dāng)前臺(tái)灣仍不能以開放的心態(tài)看待兩岸關(guān)系，并將自身的發(fā)展立足于全中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)上，其領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)必將逐漸消失甚至落后，這主要由于以下幾方面：

　　（1）生源

　　目前臺(tái)灣的高校呈現(xiàn)“粥多僧少”狀態(tài)，人人均可上大學(xué)；而目前臺(tái)灣高校僅有限開放給陸生，且還有健保等方面的歧視政策， 因此臺(tái)灣高校的選材不能像大陸高校一樣，廣泛延攬全國(guó)的優(yōu)秀生源。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其人才的儲(chǔ)備和后續(xù)科研后備軍也將受限。

　　（2）格局

　　中國(guó)以東方雄獅之姿屹立于東方，無(wú)論是燦爛悠久的歷史，豐富多樣的自然人文環(huán)境，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各項(xiàng)問題，都為學(xué)術(shù)研究提供了廣闊的空間和環(huán)境，也為學(xué)者提供了寬闊的活動(dòng)舞臺(tái)。倘若不能融入中國(guó)大家庭，將學(xué)術(shù)眼界和是為局限于一島，無(wú)論是研究的廣度和深度將大為受限。

　　（3）環(huán)境

　　隨著中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)各項(xiàng)國(guó)家級(jí)工程，如載人航天、高速鐵路、大飛機(jī)、航空母艦等不斷推進(jìn)，以信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、智能制造為代表高科技公司的不斷涌現(xiàn)，為中國(guó)科研機(jī)構(gòu)和高校提供了巨大的事業(yè)平臺(tái)，通過參與這些大型工程和各項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)項(xiàng)目中不斷提升科研水平和實(shí)力。而臺(tái)灣的高校和科研單位當(dāng)前還不能借力于這樣的平臺(tái)，其高校畢業(yè)生也沒有這樣的就業(yè)環(huán)境。

　　新竹交大校史中曾記到 “國(guó)之不可無(wú)史也，猶家之不可忘祖，唯校亦然”。如果說(shuō)黃金和國(guó)寶仍可計(jì)數(shù)，知識(shí)、人才和教育的財(cái)富是不可估量的；當(dāng)今臺(tái)灣科教事業(yè)的興旺發(fā)展，理應(yīng)追本溯源，飲水思源。無(wú)論世事變遷，民粹風(fēng)起云涌，臺(tái)灣都不應(yīng)遺忘歷史，斬?cái)嘧约旱目平毯臀幕�之根�?/p>

　　注：本文參考和引用了周為筠： 《在臺(tái)灣：國(guó)學(xué)大師的1949》；臺(tái)灣中央研究院編：《中央研究院成立八十周年紀(jì)念》，以及部分網(wǎng)絡(luò)資料，不再一一列出，謹(jǐn)向原作者致謝。