孫中山曾外孫：改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)和升華孫中山理想

　　100年前，受孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的10次持續(xù)不斷的反清起義的激勵(lì)和影響，偉大的辛亥革命應(yīng)運(yùn)而生。

　　孫中山先生所成長(zhǎng)、生活的年代是中國(guó)歷史上最黑暗的一段時(shí)期。那時(shí)的中華民族和中國(guó)人民受西方列強(qiáng)和日本軍國(guó)主義的多重侵略和威脅，孫先生出于對(duì)中華民族和中國(guó)人民深厚的熱愛(ài)之情，為了拯救祖國(guó)瀕于分裂和滅亡的命運(yùn)而被迫開(kāi)始了革命生涯。

　　28歲那年，孫中山先生和陸?zhàn)〇|一起寫信給李鴻章，暢言改革事宜。在這個(gè)建議被李鴻章所拒絕后，他就開(kāi)始了職業(yè)革命家的生涯。1894年11月24日，孫先生在美國(guó)檀香山建立了他的第一個(gè)革命組織——興中會(huì)，從而奠定了他作為中國(guó)現(xiàn)代革命之父的歷史地位。

　　辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建王朝統(tǒng)治制度，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民主共和的新紀(jì)元。孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)革命的目的是為改變中國(guó)貧窮落后的狀況，使之成為一個(gè)強(qiáng)大的繁榮昌盛的具有自由、平等、博愛(ài)精神的現(xiàn)代化國(guó)家。

　　孫先生一生中有20多年因?yàn)檎�治逃亡而周游世界，可以說(shuō)他是他所生活的那個(gè)時(shí)代里經(jīng)歷最豐富、閱歷最廣泛的人物，從而使之具有洞察世界發(fā)展局勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)能力。

　　在關(guān)于如何重塑中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)制度，使之適應(yīng)現(xiàn)代化的要求方面，孫先生寫有很多充滿愛(ài)國(guó)激情的文章，提出了很多的理論、認(rèn)識(shí)、看法。其中，我最推崇的是作為其《建國(guó)方略》一部分的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。

　　《實(shí)業(yè)計(jì)劃》展示了作為現(xiàn)代中國(guó)革命之父的孫中山先生對(duì)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展前景、中國(guó)在未來(lái)應(yīng)有的國(guó)際地位的認(rèn)識(shí)和具體設(shè)計(jì)，其思想認(rèn)識(shí)之超前令人折服。

　　在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中，孫中山先生預(yù)測(cè)到了日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性。歷史已然表明，1937年日本侵略者發(fā)動(dòng)的“七七事變”標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)在太平洋地區(qū)正式開(kāi)始。至于中國(guó)學(xué)生至今仍然熟知的把1939年9月1日德國(guó)入侵捷克斯洛伐克和波蘭作為二戰(zhàn)開(kāi)端的結(jié)論，是典型的歐洲中心主義歷史觀，而不是亞洲中心史觀。這是對(duì)全體浴血奮戰(zhàn)、飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的中國(guó)人民的抗戰(zhàn)歷史的錯(cuò)誤解讀，因?yàn)闅W戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間比日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)晚了幾乎兩年零兩個(gè)月。

　　孫先生在這部著作中認(rèn)為，如果當(dāng)時(shí)的工業(yè)化國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人思維模式不從帝國(guó)主義侵略掠奪轉(zhuǎn)到國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作方面，那么第二次世界大戰(zhàn)就會(huì)隨著日本軍國(guó)主義者對(duì)中國(guó)的入侵而爆發(fā)。

　　孫中山先生深知中國(guó)由于缺乏賴以發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)所必需的資本、技術(shù)和人才，因此必須要從國(guó)際上獲得資本、技術(shù)、人才，利用他們來(lái)發(fā)展工業(yè)和經(jīng)濟(jì)。孫先生關(guān)于中國(guó)工業(yè)化戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的宏偉藍(lán)圖涉及到方方面面，內(nèi)容極其豐富。他設(shè)想要在中國(guó)建設(shè)三個(gè)世界水平的港口：在天津建設(shè)北方大港，在上海建設(shè)東方大港，在廣州建設(shè)南方大港；三大港口水路還可通過(guò)鐵路與廣闊的內(nèi)地連接起來(lái)，使中國(guó)發(fā)展成為具有西方國(guó)家水準(zhǔn)的世界關(guān)注的中心。

　　在鄧小平先生所確立的改革開(kāi)放政策指引下，在過(guò)去30多年里，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展前所未有地越來(lái)越好，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并升華了孫中山先生《建國(guó)方略》的設(shè)想。中國(guó)現(xiàn)在所制定的開(kāi)發(fā)珠江三角洲、長(zhǎng)江三角洲和環(huán)渤海灣經(jīng)濟(jì)圈的政策，完全契合孫先生關(guān)于建設(shè)三大世界級(jí)港口的設(shè)想。三線工程的建設(shè)、青藏鐵路的修建，以及中國(guó)現(xiàn)在的公路、鐵路系統(tǒng)的形成，也是對(duì)孫先生設(shè)想的繼承和升華。

　　今天，中國(guó)已經(jīng)成為世界上國(guó)際化程度最高和最有活力的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一。世界銀行研究中國(guó)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)此感到神秘不解，因?yàn)樵谌祟愂飞蠌膩?lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)像中國(guó)這樣龐大的國(guó)家，在如此短暫的時(shí)間內(nèi)能夠獲得如此快速的發(fā)展。然而，如果他們讀了孫中山先生著作中的相關(guān)論述，也許就能很容易理解中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)局面的出現(xiàn)是必然的結(jié)果。

　　孫中山先生已經(jīng)成為現(xiàn)代中國(guó)民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神的一個(gè)符號(hào)和象征，孫先生的精神將會(huì)激勵(lì)中國(guó)人民開(kāi)辟更加美好的未來(lái)。（作者為孫中山曾外孫、孫中山和平教育基金會(huì)副主席。翻譯：程美東）

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