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　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話，從馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想等九個方面，深刻闡釋了今天我們學(xué)習(xí)馬克思、學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。貫穿這九個方面的一條主線是人民二字，是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是始終把人民放在心中最高位置。

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時代的中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。”這篇重要講話從馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想等九個方面深刻闡釋了今天我們學(xué)習(xí)馬克思、學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。貫穿這九個方面的一條主線是人民二字，是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是始終把人民放在心中最高位置。

　　馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，科學(xué)預(yù)言了未來社會是“自由人聯(lián)合體”，在那里，每個人、全體人民都獲得了全面而自由的發(fā)展。歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動中一步一步實(shí)現(xiàn)，這是歷史唯物主義揭示的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，把遠(yuǎn)大理想和共同理想統(tǒng)一起來，堅定“四個自信”，立足我們正在做的事情，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

　　馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想，是歷史唯物主義決定了的價值必然。人民群眾是歷史規(guī)律的最終實(shí)現(xiàn)者，是歷史的創(chuàng)造者，尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律就要尊重人民群眾的歷史主體地位，就要堅定站穩(wěn)和堅守人民立場。堅守人民立場，既是人類發(fā)展史上一次前所未有的立場革命，也是符合歷史唯物主義要求的根本價值立場和社會客觀必然性。我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，始終堅持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。

　　馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，與“以人民為中心的發(fā)展思想”內(nèi)在邏輯相通。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，是共產(chǎn)黨人著力解決的重大問題。人是生產(chǎn)力中最活躍最革命的因素，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，最大限度地推進(jìn)社會進(jìn)步，最終目的和終極價值是為了實(shí)現(xiàn)每個人的全面而自由的發(fā)展。基本手段和根本動力是通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，激發(fā)生產(chǎn)力中人的要素的積極性主動性創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民。我們要勇于全面深化改革，積極主動解決社會基本矛盾，推動中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。

　　馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，是人類民主史上的一次革命性變革。人類自從進(jìn)入階級社會以后，從來都是統(tǒng)治階級少數(shù)人內(nèi)部的民主和大多數(shù)人的專政。人民民主是工人階級取得政權(quán)后的新型的真正的大多數(shù)人的民主，工人階級的國家機(jī)關(guān)也第一次由社會主人變?yōu)榱松鐣�公仆。人民民主就是人民自己�?dāng)家作主，是更加廣泛、更加充分、更加健全的民主，是社會主義政治文明的顯著標(biāo)志，是社會主義的生命。我們要在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一中，堅定不移推進(jìn)中國特色社會主義民主政治建設(shè)，更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主。

　　馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，第一次讓人民真正成為思想和精神生活的主人。人民群眾是科學(xué)、文化、藝術(shù)等社會精神財富的創(chuàng)造者。一切科學(xué)理論，一切有價值的文學(xué)藝術(shù)，都源自人民群眾的生活和實(shí)踐。文化，即人化，即以文化人、以文育人，根本是文化的人民化。人民的文化需要是文藝存在的根本價值所在，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水。中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。我們要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想，真正讓人民回歸社會建設(shè)的主人地位。社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會發(fā)展不過是人的活動在時間中的展開。社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。人所追求的社會發(fā)展進(jìn)步歸根到底在于人本身的發(fā)展，最高目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展。社會進(jìn)步和人的發(fā)展相互依賴又相互促進(jìn)。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義，推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。

　　馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，是在更加廣闊視野中和深厚基礎(chǔ)上的人的發(fā)展思想。自然界是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類的生存和發(fā)展是自然演進(jìn)的重要組成部分，人類是在認(rèn)識、利用、改造和適應(yīng)自然變化過程中不斷發(fā)展的。人類對于人與自然關(guān)系的認(rèn)識是一個不斷深化的過程。從人類整體利益和長遠(yuǎn)發(fā)展看，人既不能消極順應(yīng)自然也不能對自然一味索取、恣意妄為。人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，遵從自然規(guī)律，才能在歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。我們要著眼于滿足人民日益增長的美好生活需要，走出一條中國特色的人與自然和諧共生的生態(tài)文明建設(shè)之路。

　　馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，深刻揭示了他對人類社會進(jìn)步事業(yè)的偉大預(yù)見和深厚的國際主義胸襟和情懷。馬克思主義認(rèn)為，從未來發(fā)展趨勢看，人類歷史必然是世界歷史。今天，更加廣泛深入的相互聯(lián)系和彼此依存的一體化的世界已成現(xiàn)實(shí)，人民越來越成為世界人民。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

　　馬克思主義關(guān)于政黨建設(shè)的思想，是迄今為止最大公無私的政黨建設(shè)學(xué)說。過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。馬克思主義政黨始終是為絕大多數(shù)人謀利益的，為建設(shè)共產(chǎn)主義社會而奮斗的。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。今天，我們要統(tǒng)攬“四個偉大”，增強(qiáng)“四個意識”，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。