【“精神的力量·新時(shí)代之魂”理論解讀③】　　

　　 作者：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 任中義

　　焦裕祿精神是我們黨的一筆寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上奮勇前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我們這一代人都深受焦裕祿精神的影響，是在焦裕祿事跡教育下成長(zhǎng)的。我后來(lái)無(wú)論是上山下鄉(xiāng)、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，焦裕祿同志的形象一直在我心中。這表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿同志的由衷欽佩。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，焦裕祿精神永遠(yuǎn)是我們的精神食糧。

　　新時(shí)代，焦裕祿精神煥發(fā)新活力

　　焦裕祿的一生就是親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的生動(dòng)詮釋，他為黨和人民付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、樁樁件件凝聚成了永恒的焦裕祿精神。2014年，在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書(shū)記又把蘭考縣作為聯(lián)系點(diǎn)，向全黨發(fā)出了學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的號(hào)召。2014年8月，習(xí)近平總書(shū)記在京聽(tīng)取蘭考縣和河南省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)，充分肯定了（河南）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，使焦裕祿精神煥發(fā)了新的活力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)焦裕祿精神的概括，為新時(shí)代我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神指明了方向，提供了遵循。

　　在新時(shí)代，蘭考黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，使蘭考面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。蘭考依托泡桐、焦桐資源，引進(jìn)恒大、曲美、大自然等品牌企業(yè)，建成品牌家居、民族樂(lè)器等產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，根據(jù)蘭考農(nóng)業(yè)大縣的實(shí)際，引進(jìn)華潤(rùn)、正大、禾豐等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，形成“雞鴨牛羊驢+飼草”的全產(chǎn)業(yè)鏈。2017年3月，蘭考率先脫貧，曾經(jīng)的風(fēng)沙鹽堿地，如今瓜果連片、企業(yè)林立，成為富裕之地。以前的臟亂差的蘭考，如今早已舊貌換新顏。蘭考的巨大變化引來(lái)了全國(guó)各地的黨員干部，他們都希望學(xué)習(xí)焦裕祿精神，帶領(lǐng)人民脫貧摘帽奔小康。

　　初心如磐，培養(yǎng)對(duì)人民的深厚情感

　　為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。焦裕祿同志的初心就是為蘭考人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記指出，焦裕祿同志“在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句‘我是你們的兒子’，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷”。

　　今天，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活環(huán)境發(fā)生了很大變化。在這種情況下，如何培養(yǎng)黨員干部同人民群眾的深厚情感，需要不斷探索。感情是在相互聯(lián)系、互相幫助中培養(yǎng)起來(lái)的，在群眾最困難、最需要幫助的時(shí)候，你為群眾發(fā)聲、為群眾解難，群眾就會(huì)對(duì)你充滿感激之情。感情是在共同奮斗中不斷強(qiáng)化的，沒(méi)有共同的事業(yè)，例行公事的訪貧問(wèn)苦只是作秀。感情是心與心的交流，和群眾打交道，要說(shuō)真話、辦實(shí)事，讓群眾感到真實(shí)可信。此外，圍繞黨群、干群同群眾的感情產(chǎn)生、培養(yǎng)、強(qiáng)化的演變過(guò)程和規(guī)律，大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新，就一定能逐步培養(yǎng)起黨員干部對(duì)人民群眾的深厚情感。

　　砥礪前行，鍛造對(duì)事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

　　焦裕祿同志抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，源自于對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)。焦裕祿同志面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，一開(kāi)始就立下雄心壯志：“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”……他得知自己病情很重時(shí)說(shuō)，“活著沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著把沙丘治好”。這種不怕困難、不怕?tīng)奚�的奮斗精神，生動(dòng)體現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。”焦裕祿靠一輛自行車和一雙“鐵腳板”，以患病之軀跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)，跋涉5000余里，最終創(chuàng)造出一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用的治理“三害”方法。這生動(dòng)體現(xiàn)了焦裕祿對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任感。

　　“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。”責(zé)任擔(dān)當(dāng)意味著要有“功成不必在我、建功必須有我”的境界，意味著盡心盡責(zé)干事，對(duì)定下來(lái)的工作一抓到底、善始善終、善作善成的擔(dān)當(dāng)精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就需要無(wú)數(shù)像焦裕祿這樣的優(yōu)秀干部，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，辛勤奉獻(xiàn)，一棒一棒接著干，持續(xù)用力，久久為功。

　　嚴(yán)于律己，堅(jiān)守規(guī)矩意識(shí)和道德情操

　　講原則、守規(guī)矩是焦裕祿同志的鮮明個(gè)性。對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)使焦裕祿樹(shù)立了堅(jiān)定的規(guī)矩意識(shí)和不搞特殊的道德情操。焦裕祿艱苦樸素、勤儉節(jié)約，衣、帽、鞋、襪都是縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)。一床被子他用了幾十年，上面有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁。他嚴(yán)格要求自己，并制定《干部十不準(zhǔn)》，要求全縣干部嚴(yán)格遵守。

　　習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，姓公不姓私，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，最終要落實(shí)到嚴(yán)格要求自己、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部模范帶頭作用上。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)法尊法守法用法的模范。要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，做決策、開(kāi)展工作多想一想是否合法、是否可行，多想一想法律的依據(jù)、法定的程序、違法的后果，自覺(jué)當(dāng)依法治國(guó)的推動(dòng)者、守護(hù)者。其次，正確行使權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部只能運(yùn)用手中的權(quán)力為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，而不能以權(quán)謀私。無(wú)論在生活上還是在工作上，都要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。最后，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。黨內(nèi)決不允許有不受黨紀(jì)國(guó)法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員。全面從嚴(yán)治黨不是一句空話，黨章約束不是一紙空文，黨內(nèi)絕無(wú)特殊黨員的容身之地。

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