今年是抗日戰爭勝利60周年，也是臺灣光復60周年，在紀念這一偉大勝利的時候，臺灣有一部分民眾的看法與我們不同，我想和他們進行對話，討論以下三個問題。
一、是“光復”還是“終戰”？
第二次世界大戰后，根據“開羅宣言”和“波茨坦公告”，日本把被他們侵占的中國領土臺灣和澎湖列島歸還中國，從此，臺灣重新回到祖國的懷抱，這當然應當稱為“臺灣光復”。幾十年來國民黨當局都以10月25日為“臺灣光復節”，可是，到了李登輝當“總統”、陳水扁當臺北市長的時候，便以“終戰”取代了“光復”，至今臺灣當局仍然堅持“終戰”的用語。
所謂“終戰”，是日本人“發明”的。1945年8月15日日本天皇發表所謂《終戰詔書》，即“大東亞戰爭終結之詔書”，表明他們不承認侵略，不承認失敗，不承擔戰爭責任。李登輝、陳水扁以及一些甘當“日本臣民”的“臺獨分子”也說“終戰”，他們目的在于：不承認當年臺灣已經歸還中國的事實，企圖鼓吹“臺灣地位未定論”，為分裂主義的目的效勞。
二、臺灣光復與抗戰勝利有沒有關系？
國家主席胡錦濤指出：“在世界反法西斯戰爭中，中國人民抗日戰爭開始最早、持續時間最長。中國戰場牽制和打擊了日本軍國主義的主要兵力，殲滅日軍150多萬，對日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。”
可是，日本人向來不承認戰爭的失敗，他們說“我們敗于美國的核彈”。臺灣有些人完全接受日本的觀點，他們認為打敗日本的“是美國而不是中國”，并且叫嚷“完全是因為美國打敗日本，中國人一點功勞都沒有”。至今還有人在《自由時報》上發表文章寫道：“中國之所以勝利，不是因為打敗了入侵的日本而終結二戰，相反的，是美國對日投下兩枚原子彈，迫使日本投降”！翱箲稹辈]有“勝利”可言。所以，是“二戰終結”，不是“抗戰勝利”。這種論調也影響了一部分臺灣同胞。
實際上，在第二次世界大戰中，中國抗擊時間最長、牽制和消滅日軍最多。從1937年至1945年，盟國斃傷日軍195萬余人，其中中國戰場斃傷133萬余人，占日軍傷亡人數的70%。中國人民用自己的力量“拖住”了日本侵略者，為反法西斯作出了突出的貢獻。這一點，當年美國、英國和蘇聯的領導人都給予高度的評價。
美國總統羅斯福說：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想有多少個師團的日本兵，可以調到其他方面來作戰，他們可以馬上打下澳洲，打下印度”。他還說，美國“忘不了中國人民在7年多的長時間里怎樣頂住了日本人的野蠻進攻和在亞洲大陸廣大地區牽制住大量的敵軍”。
英國首相邱吉爾說：“如果日本進軍西印度洋，必然會導致我方在中東的全部陣地崩潰。能防止上述局勢出現的只有中國！碧K聯領袖斯大林說：“只有當日本侵略者的手腳捆住的時候，我們才能在德國侵略者一旦進攻我國的時候避免兩線作戰”。
當然，“屈原”(屈服于美國的原子彈)和“蘇武”(蘇聯參戰)對于日本的投降起了促進作用，同時也為日本投降找到了“下臺階”，當時日本的海軍大臣米內光政說：這兩件東西是“天賜禮物”，讓日本可以順理成章地結束戰爭。
在抗日戰爭中，中國人民確實付出了慘重的代價，但是中國畢竟終于取得了最后勝利！皯K重的損失”“巨大的犧牲”與“偉大的勝利”并不相悖，不能因為付出了慘重的代價而否定了勝利的結局。只有在抗戰勝利的前提下，日本才不得不把被他們侵占了50年的臺灣歸還中國。胡主席指出：“抗日戰爭的勝利，結束了日本在臺灣50年的殖民統治，使臺灣回到祖國懷抱”！翱箲饎倮迸c“臺灣光復”的關系是十分明顯的、不容否定的。
三、臺灣光復與臺灣民眾有沒有關系？
有人認為說紀念“抗戰勝利”和“臺灣光復”就會把功勞歸于國民黨，歸于大陸，而與臺灣民眾則沒有關系，這是一個很大的誤會。
是的，在抗日戰爭時期，臺灣民眾的處境不同，有的參加抗日，有的加入日本的軍隊，有的是在日本統治下的一般平民，有的則是日本人的“協力者”。怎樣看待他們在抗日戰爭和臺灣光復過程中的地位和作用，似乎需要進行一番考察和分析。
參加抗日的人士，包括前來參加大陸抗戰的臺胞，他們為抗戰作出了重大貢獻，這是毫無異議的。但是，實際上臺灣參加抗日的不僅是這一部分人，50年來臺灣的抗日，有數十萬人犧牲，他們也為抗戰的勝利和臺灣的光復作出了貢獻。但是，應當指出，和大陸地區一樣，臺灣直接參加抗戰的人士畢竟是少數。
臺灣與大陸廣大民眾一樣，沒有直接參加抗日，但都為祖國的抗戰做出了巨大的犧牲。當時臺灣民眾在日本殖民統治之下，遭受“亞細亞孤兒”的命運，他們更應當得到人們“同情的理解”。他們的處境與大陸淪陷區的民眾有些相似：無法參加抗日活動，但也不愿當順民，只好忍氣吞聲地等待日本的失敗。兩岸同胞都為祖國的不幸而作出了犧牲。不過，與大陸淪陷區相比，臺灣同胞受苦難的時間更長。
總之，除了極少數親日派以外，絕大多數臺灣同胞和大陸同胞一樣，都為抗日戰爭的勝利和臺灣的光復做出了貢獻或犧牲。犧牲也是一種貢獻。兩岸同胞有過遭受日本侵略、抗戰獲得勝利的共同命運，同時，又經歷過不同的處境。所以，在紀念抗日戰爭勝利60周年的時候，我們對于部分臺灣同胞由于處境的不同，而產生的復雜心態，應當從特定的歷史背景下進行考察。兩岸同胞需要“同情的理解”，設身處地地了解對方，互相包容，一同向前看，逐漸凝聚共識，共謀祖國統一，振興中華。（摘自香港成報；作者：陳孔立）
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