我國古代的歷史記載
翻開歷史的長卷，可以追溯出許多關(guān)于大熊貓的充滿傳奇的記載。由于在古代大熊貓的分布范圍比現(xiàn)在廣的多，其地方名竟有數(shù)十個(gè)之多，如貔貅、貘、貊、騶虞、白熊、花熊、竹熊、食鐵獸等等。
司馬遷在《史記·五帝記》中記載，遠(yuǎn)在4000年前，有一個(gè)部落的首領(lǐng)叫黃帝，他利用馴養(yǎng)的虎、豹、熊、貔貅（大熊貓）等猛獸助戰(zhàn)，在阪泉（今河南逐鹿縣）打敗了另一個(gè)部落首領(lǐng)炎帝。
3000多年前的西周初年匯編的《尚書》和《詩經(jīng)》，記述了貔貅皮（大熊貓皮）是皇帝進(jìn)貢的珍品。貔像虎豹一樣威武，把古代的勇士比喻為貔一樣的威武英勇，以至軍隊(duì)打著“貔”、“貅”的旗號，象征著戰(zhàn)無不勝。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代（2700年以前）的《山海經(jīng)》中記敘，它很像熊，毛色黑白，產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣（今四川滎經(jīng)縣），并說它食銅鐵，故稱食鐵獸。
漢代（2000年前）文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中記敘，漢武帝時(shí)上林苑（今西安市西周至縣、戶縣界）方圓200里，放養(yǎng)很多禽獸，供皇帝狩獵，而貘（大熊ǎ┝形懊?BR>
西晉時(shí)（1700年前）稱大熊貓為騶虞，因?yàn)樗怀灾褡樱粋ΛC食其他動物，是一種能與友鄰和平共處的“義獸”，故在當(dāng)時(shí)把大熊貓當(dāng)作和平友好的象征。當(dāng)兩軍交戰(zhàn)，殺的天昏地暗，日月無光時(shí)，只要有一方舉起“騶虞”旗，戰(zhàn)斗會嘎然而之，因?yàn)閼?zhàn)爭規(guī)則：凡使用“騶虞”旗，表示要求和平友好，停止沖突。
據(jù)日本《皇家年鑒》記載，公元658年10月22日，唐朝女皇武則天將一對活體白熊（大熊貓）和70張皮作為國禮，送給日本天武天皇。
唐代大詩人白居易在幽室靜養(yǎng)，感覺冷風(fēng)颼颼，膚寒頭疼，有人送給他一個(gè)畫了大熊貓的屏風(fēng)，果然有避風(fēng)祛邪，驅(qū)鬼神，保吉祥的奇效。白居易十分欣喜，在屏上賦詩《貔屏贊》，詩人借大熊貓需要一個(gè)和平安靜的環(huán)境才能生存，抒發(fā)他不滿戰(zhàn)爭給人民帶來的不幸和饑荒。
明朝李時(shí)珍（1518-1593）所著的《本草綱目》，記述了貘皮可作睡墊可防寒濕，驅(qū)瘟疫避邪氣；作為膏藥，能穿透肌膚防治腫瘤；尿加水飲，可溶解誤食入人體內(nèi)的金屬雜物。
從有文字記載以來的古籍和地方志中可以看到，自古以來，大熊貓就是神秘的傳奇式的異獸，十分珍惜。還可以確認(rèn)，大熊貓?jiān)鴱V泛分布于中國華北地區(qū)的河南，西北地區(qū)的陜西、長江中下游的湖北、湖南，華南地區(qū)的福建，以及西南地區(qū)的云南、貴州和四川盆地的周邊山區(qū)等地。
大熊貓古代名考
大熊貓是我國特產(chǎn)的珍貴動物，歷史記載已有三千多年了，隨著時(shí)序和人們對它的認(rèn)識的深化，其名稱不斷演變。
貔（pí）貅（xiū）或《詩經(jīng)》、郭璞注《爾雅疏》、《爾雅翼》、《禮記》、《峨眉山志》、《洪雅縣志》等。
白狐 《爾雅》。
豰（hù）（幼子） 《爾雅》。
執(zhí)夷 孔注 《書經(jīng)》、陸璣（吳）注《毛詩》、《爾雅》、郭璞注《爾雅疏》、《爾雅翼》等。
摯獸 《禮記》。
白羆（pí） 陸璣《毛詩廣要》。
文羆 《莊子》。
皮裘 《峨眉山志》。
角端 《洪雅縣志》。
干將（指雄獸名） 《辭源》、《爾雅翼》。
貅（指雌獸名） 《辭源》、《爾雅翼》。
貘《爾雅》、《本草綱目》、白居易《貘屏贊》、《東周列國志》、《說文》、《南中志》、《舊唐書》、司馬相如《上林賦》、《雷波縣志》、《酉陽直柰（nài）州總志》、《竹山縣志》、《長陽縣志》等。
貊《新論》、《獸經(jīng)》、《廣雅》、《直隸澧州志林》、《后漢書》、《中山經(jīng)》、《蜀中廣記》、《酉陽雜俎》、《廣志》、《巴東縣志》（指秭歸）等。
玄貘 《王會篇》。
白豹 陸璣《毛詩廣要》、《爾雅》。
猛豹 《蜀中廣記》。
猛氏獸 《蜀中廣記》。
嚙鐵 《神異經(jīng)》。
食鐵獸 《蜀中廣記》、晉左思《蜀都賦》、《北川縣志》、《酉陽直隸州總志》等。
林云 《爾雅》。
大熊貓的近代名稱（即國內(nèi)通行的中名），最初訂名者本叫貓熊或大貓熊，意思是它的臉型似貓那樣圓胖，但整個(gè)體型又像熊，有的甚至把它隸屬于熊科。后來，由于在解放前書寫的是直書，認(rèn)讀是自右到左，而改為橫書后則從左到右，當(dāng)北碚博物館展出時(shí)說明標(biāo)題用橫書，名貓熊，而當(dāng)時(shí)參觀者習(xí)慣了直書自右到左的認(rèn)讀，誤認(rèn)為熊貓。自此，首先在主產(chǎn)它的故鄉(xiāng)（四川），長此以往向傳訛誤，久之也就習(xí)以為常的把貓熊更名為熊貓了。以后，它通用的中名叫大熊貓，也就被人們所公認(rèn)。
它的地方名，在它的故鄉(xiāng)里多叫白熊、或白老熊，也有叫花熊的；在岷山藏族地區(qū)叫蕩或杜洞尕（gǎ），平武白馬達(dá)布人則叫洞尕；涼山彝族叫峨曲。所有這些地方名，雖稱呼不同，而其含義與古籍中叫的貔貅或貘，無非都是說明它的體色白，或黑白，或體型似熊罷了。
大熊貓的別名還有華熊、竹熊、銀狗和大浣熊等。大浣熊一名源自它和浣熊親緣關(guān)系很近（直至現(xiàn)在不少學(xué)者仍將它列入浣熊科），但較之浣熊要大。銀狗，這是因?yàn)樾⌒茇埖牡胤矫蜕唐访薪鸸罚鄬?yīng)的熊貓?bào)w色白而叫它銀狗。竹熊則以它主要食性為竹子而似熊命其名。華熊說明它是中華民族所特產(chǎn)的珍奇異獸。
近代西方對大熊貓的命名
大熊貓這個(gè)現(xiàn)代稱謂的誕生，應(yīng)首功于法國苦修會神甫、博物學(xué)家戴維（Armand Pere Ddvid 1826-1900）。戴維從1862年至1874年在中國住了12年，先后在北京、上海、成都等地傳教，同時(shí)擔(dān)任法國國家自然博物館的通訊研究員。戴維在中國各地共發(fā)現(xiàn)了68種鳥類新種，100多種昆蟲和多種哺乳動物新種，其中包括麋鹿（四不象）、金絲猴和大熊貓。1869年3月，戴維輾轉(zhuǎn)來到四川穆坪（即寶興縣）東河鄧池溝天主教堂，擔(dān)任這里的第四任神甫，鄧池溝天主堂是1839年法國天主教會在四川秘密修建的最早的天主教堂之一。
戴維在他的日記中寫到：“1869年3月11日，在返回教堂途中，這條山谷中的主要土地占有者一個(gè)姓李的人邀請我們到他家里去用茶點(diǎn)，在這個(gè)異教徒家里，我看到一張展哪侵種暮詘仔芷ぃ庹牌し淺Ｆ嫣兀業(yè)牧勻爍嫠呶遙液蕓煬突峒秸庵侄錚勻嗣敲魈煬統(tǒng)齜⑷チ隕閉庵質(zhì)橙舛錚贍艸晌蒲弦桓鲇腥さ男輪幀保?BR>
1869年3月23日的日記中戴維寫到：“我的獵人在離開十天之后，今天回來了，他帶給我一只年幼的白熊，捕到時(shí)是活的，為了攜帶方便，它被殺死了”。戴維為此哀嘆不已，他繼續(xù)寫到：“他們以很高的價(jià)格把這個(gè)年幼的白熊賣給了我，它除了四肢、耳朵、眼睛周圍為黑色外，其余全為白色。它的體色同我以前看到的成年個(gè)體毛皮的顏色是一樣的。因此，這一定是熊屬的一個(gè)新種，這很明顯，不僅在于它的體色，而且因?yàn)樗哪_底有毛和它的其他一些性狀”。
戴維將白熊標(biāo)本寄給巴黎自然博物館主任米勒·愛德華（Melne Edwaeds），愛德華認(rèn)真研究皮毛和骨骼后在1870年發(fā)表的論文中指出：“在外部形態(tài)上，它確實(shí)同熊非常相似，但它的骨骼特征和牙齒，明顯地與熊不同，卻與小熊貓和浣熊很相近，它肯定構(gòu)成一個(gè)新屬，我稱之為Ailuropoda”。為了紀(jì)念戴維對大熊貓的這一新物種的發(fā)現(xiàn)，愛德華將大熊貓的學(xué)名定為Ailuropoda melanoleuca David這一學(xué)名一直沿用至今，戴維收集的第一具大熊貓模式標(biāo)本，還在法國巴黎自然博物館珍藏著。
世界大熊貓熱
自1869年戴維首次向世界介紹大熊貓后，西方國家曾一度掀起“熊貓熱”。許多動物學(xué)家，探險(xiǎn)家、旅行家、狩獵家不遠(yuǎn)萬里，不惜千金，紛紛進(jìn)入中國，想捕捉到這種唯有中國才有的珍奇動物。但是大熊貓是一種獨(dú)棲的善于隱藏的動物，整天游蕩于高山密林之中，極難覓其蹤影。
可考證的有如1891-1894年帝俄的波丹和貝雷佐夫斯基在四川平武、松潘一帶，獲得一張大熊貓皮。德國約在1900年從我國商人手中獲得一張大熊貓皮，到1916年韋哥爾德在四川汶川捕獲一只幼體大熊貓，成為西方第一個(gè)擁有活體大熊貓的人。英國早在1897年就在四川平武楊柳壩獲得一雄體大熊貓標(biāo)本，捕獲熊貓最多的是英國的史密斯（F、T、 smith），他在西方有“熊貓王”之稱，史密斯在我國大熊貓產(chǎn)區(qū)呆了20年，僅在1936年至1938年，就在四川汶川以高價(jià)收購活體大熊貓12只，但只有6只活著運(yùn)抵英國。
美國最早來我國獵殺大熊貓的是羅斯福總統(tǒng)的兩個(gè)兒子，1928年，小羅斯福兄弟先到四川寶興縣，沒有捕獲到大熊貓。后經(jīng)康定轉(zhuǎn)到?jīng)錾皆轿骺h，在越西，兄弟倆同時(shí)開槍射殺了一只成年雌體大熊貓，首開了西方人獵殺大熊貓的紀(jì)錄。以后，親手獵殺大熊貓的還有美國人賽奇、謝爾登，德國人謝弗，英國人布羅克赫斯特等。至于通過高價(jià)收購或其他手段，利用中國人之手獵殺和捕捉大熊貓的事件就更多了。今天，世界不少著名的自然歷史博物館展廳內(nèi)都能看到中國大熊貓的標(biāo)本。
現(xiàn)代第一個(gè)把活體大熊貓帶出中國的人，是美國一位叫露絲·哈克納斯的女服裝設(shè)計(jì)師，其夫威廉·哈克納斯是一位動物學(xué)家和探險(xiǎn)家，新婚不久便進(jìn)入中國尋覓大熊貓，可惜尚未進(jìn)入大熊貓產(chǎn)區(qū)，便病死于上海。哈克納斯夫人繼承丈夫遺志，帶了兩個(gè)在美國出生的華人作向?qū)Ш头g，進(jìn)入四川汶川縣，繼而來到戴維發(fā)現(xiàn)大熊貓的寶興縣東河一帶，開始了尋找大熊貓的艱苦歷程。
機(jī)遇偏愛有心人，露絲終于在夾金山下約2000米的山林竹從中，發(fā)現(xiàn)一只不到兩磅重，出生約30天的大熊貓幼仔，露絲欣喜若狂，像對嬰兒一樣細(xì)心照料它。她曾在日記中寫到：“它那黑白花的小圓球腦袋，用鼻子磨蹭著我的上衣，忽然本能的找到了我的乳房”。露絲給它取了個(gè)美麗的名字“蘇琳”，在朋友的幫助下，露絲以兩美元“賄賂”，用竹筐裝著“蘇琳”，海關(guān)登記上寫著“隨身攜帶哈巴狗一只”，登上了麥金萊總統(tǒng)號海輪，混出了中國。1937年春，“蘇琳”在美國芝加哥動物園展出，立即成為該城明星，參觀者一天達(dá)到４萬多人。從此，“蘇琳”和露絲的故事廣為傳誦，引發(fā)了又一次世界大熊貓熱。大熊貓成了搖錢樹，成了國際獵獲目標(biāo)，從1936年到1941年，僅美國就從中國弄走了9只活體大熊貓。據(jù)統(tǒng)計(jì)1869年至1946年間，國外有200多人次前來中國大熊貓分布區(qū)調(diào)查、收集資料、捕捉大熊貓、獵殺或購制大熊貓標(biāo)本。僅1936年至1946年10年間從中國運(yùn)出的活體大熊貓計(jì)有16只，另外至少有70具大熊貓標(biāo)本存放在外國博物館里。 |
