臺灣《中國時報》30日發(fā)表社論指出，柯文哲現象是臺灣政治社會的奇特現象，不知道從什么時候開始，一位大放厥詞、特立獨行的急救名醫(yī)，開始跟政治與選舉扯上關系，在媒體的推波助瀾以及部分政治人物的操作醞釀下，竟然真的即將成為臺北市長參選人，并儼然成為綠營最耀眼的明星之一。

　　社論摘錄如下：

　　從近日的民調來看，柯文哲在臺北市長的支持度上竟然屢屢超過連勝文，雖然勝負多在誤差范圍內，但是聲勢確實驚人，柯文哲還沒有正式成為某黨、某陣營的提名人選，已經開始跨區(qū)助選，同是醫(yī)界的涂醒哲找上柯文哲，幾位外縣市的民進黨新生代的參選記者會，也請柯文哲來“講評”。看來，柯的人氣在綠營中直追蔡英文、賴清德，成為新的人氣王。

　　柯文哲現象的出現，可以說是臺灣藍綠政治的必然產物。多少年來，藍綠對立遲滯臺灣發(fā)展腳步、藍綠都是爛蘋果，人民往往只能含淚投票，是廣大選民的共識。從陳水扁任內中后期開始，嚴重的貪腐引起民眾強烈不滿，馬英九執(zhí)政后，由于不少政務官和政策與民眾嚴重脫節(jié)，貧富差距擴大，實質薪資成長停滯，民怨沸騰，因此，從陳水扁到馬英九，都讓民眾對藍綠兩黨失望，更都曾激發(fā)起相當規(guī)模的公民運動。柯文哲，作為政治素人，正好填補了藍綠政治的缺口，滿足了相當一部分人厭棄當前政局的心理。

　　其實，只要稍微冷靜想想一下，選民不難發(fā)現，柯文哲從無政治歷練，我們根本不知道他會如何處理日常政治運作，更不知道他的急救醫(yī)術是否能施用在緊急的政治應變上。柯文哲在政壇出道以來，少談理想，少談愿景，更無政策能力，就是靠一張嘴吸引媒體注意，他的發(fā)言更是矛盾百出，空洞虛浮，基本上與國計民生無涉。但是在媒體的炒作、掩護下，柯文哲的造神運動正在熱烈的展開，就像當年媒體追逐陳水扁、馬英九一般。

　　耐人尋味的是，陳水扁、馬英九當年之所以廣受媒體、民眾歡迎，也和柯文哲有類似之處，標榜快樂希望的陳水扁，和非傳統(tǒng)國民黨的馬英九，都曾和藍綠政黨拉開相當距離，展現某種非典型的特質。扁、馬、柯，都是造神運動下的產物。

　　當然，媒體的造神運動除了藍綠政治惡質化外，還有更深層次的原因。

　　臺灣的政治體制雖然早已民主化，但是實際上卻是某種“總統(tǒng)獨裁制”，表面上，臺灣政治體制是五權分立加上雙首長制，但是最高領導人實際上擁有“內閣”人事與政策的最終決定權，卻因為不用主持“內閣”會議，不用面對“國會”監(jiān)督，形成權力與責任嚴重失衡，以及權力過度集中的局面。在這種“總統(tǒng)獨裁制”下，人們把目光集中在“總統(tǒng)”身上，或過度期待、或過度批判，都是極其正常、卻也非常不正常的現象。

　　另一方面，由于兩三千年的皇權統(tǒng)治，和華人社會的大家族傳統(tǒng)，臺灣社會可以說長期浸淫在家父長制的文化之中，家父長制文化的特色就是一方面強烈依賴擁有權力、握有資源的領導人，渴望領導人的照顧與施惠，另一方面，當領導人無法稱職，或是漸失權力資源，就期待、擁護新的強人上臺。

　　在體制痼疾、文化傳統(tǒng)和政治現況的交互影響作用下，民眾往往期待英雄橫空出世，扭轉政局，改變現況。而媒體因為一方面需要大量新聞素材，一方面又有喜新厭舊的慣性，“造神”成了必然選擇，“造神運動”反復出現，甚至遍及各個領域，在政治上，南臺灣有“賴神”，在網絡輿論平臺，有所謂“宅神”，在信用消費領域，有所謂“卡神”，在股票證券市場，有多個“股神”，“造神”仿佛成了全民運動。

　　但是，有造神浪潮，就必然有潮退之時。如同金融市場，泡沫越大，破滅的越加迅速與慘烈。李登輝挾“臺灣人總統(tǒng)”魅力，席卷藍綠群眾，但一旦國民黨失去政權，立刻成為眾矢之的。陳水扁作為自封的“臺灣之子”，透過媒體與政治操作，將綠營基盤擴大到高點，更在2004年一對一“總統(tǒng)”選戰(zhàn)中擊敗國民黨，但隨著貪腐丑聞不斷爆發(fā)，成了媒體圍剿的對象，最后淪為階下囚。馬英九的明星光環(huán)，更是如流星般迅速殞落，5年來的歷程，大家記憶猶新。

　　英雄創(chuàng)造時勢，時勢毀滅英雄，真的是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，如果臺灣的“憲政體制”不能作根本的翻修，如果公民運動無法讓公民的自主意識真正生根，如果社群領袖不能戮力推動社會文化的改造，臺灣終將在造神與神滅的惡性循環(huán)中不斷消耗，不斷向下沉淪。

　　從李登輝、陳水扁、馬英九到柯文哲，社會持續(xù)不間斷的造神與毀神輪回現象告訴我們，臺灣政治體制必須全盤思考翻修了。