《墨子．兼愛中》記載，當年楚靈王喜歡“細腰”，臣工們于是每天只吃一餐，系腰帶時為減少腰圍尺寸，都要深深吸一口氣，導致勒緊得要扶著墻才能走路。一年之后，臣工們不但未擁有“細腰”，反而餓得百病纏身渾身乏力，一張張老臉都變黑了。

　　上述寓言被演繹為“楚王好細腰，宮中多餓死”，寓意錯誤的政策訴求，往往形成一股歪風，如不加導正任其發展，將帶來極惡劣的影響。臺灣《中華日報》28日社論指出，墨子是個寓言家竟也是個預言家，寓言居然應驗在今之反服貿。如果服貿協議不能走出“立法院”，臺灣自絕于區域經濟必然產生骨牌效應而被邊緣化，臺灣民眾就得像“楚王好細腰”一樣勒緊褲帶過日子，

　　以學生為主的反服貿群眾占領“立法院”議場，演成“太陽花學運”，更于6天后入侵“行政院”，訴求“退回服貿協議”。然而，服貿協議文本4章24條，學運學生到底有多少人研讀過？對本文附件一“服務貿易特定承諾表”、附件二“關于服務提供商的具體規定”又能夠了解多少？

　　占領“立法院”議場迄今已進入第11天。昨天現場學生已暫時收起激情，該吃就吃、該睡就睡、該看書就看書、該洗澡就登記排隊，直把“議場”當成自家“起居室”，這般好整以暇無非是要蓄積能量，于30日鼓動更多群眾轉戰凱道做更大規模的抗議。總指揮甚至揚言“凱道抗議結束的時間，就是馬當局低頭的時間”。

　　對此，社論說，學生總要保留可與當局談判的空間，才能談判出雙方都可接受的共識。然而，學生沒有絲毫讓步的想法，無異關閉了學生代表與馬英九對話的大門。然則，學生抵死不讓步的四項堅持，彷佛已對反服貿張起金鐘罩而變相的形成“少數霸權”。

　　本報社論多次論及學生及其訴求，完全沒有代表臺灣所有人民的正當性，假借“反服貿”以遂其“反民主”的霸權作為。所幸，在學運喧鬧了10天之后，各方“反反服貿”聲音已響起，有網友組成“白色正義聯盟”，號召群眾于青年節從臺北車站走向街頭，對抗“自以為是的學生霸占‘立法院’”。

　　事實上，工商界及勞工團體已相繼站出來“挺服貿”，26日當天，臺灣商總在服務業公會支持下提出7項訴求，要求“立法院”在1個月內逐條完成服貿審議；12個勞團領袖也呼吁“盡快結束‘立法院’失序，早日落實服貿協議”。工商界及勞工團體應進一步就服貿協議瑕不掩瑜，挺身深入各大學校園和學生對話，以釋群疑而喚起支持。

　　服貿協議將“利臺”完備化而把“損臺”縮小化，試看一個現實問題：學運學生不乏生活費來自兩岸經貿及未來啟動的服貿協議。《墨子．兼愛中》又記載：“必興天下之利，除去天下之害。”為避免反服貿貽害臺灣有如“楚王好細腰，宮中多餓死”，該是對服貿協議理性思辨的時候了。

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