8月31日下午劉兆玄在北京首都圖書館所舉辦的大陸版新書《王道劍》發表會的現場。在名作家易中天與野夫這兩位網絡大咖的號召下，新書發表會大爆滿，而劉兆玄與易中天的對談內容，立即被放上網絡，不斷有人用微信把內容做實時報導，不斷引起討論。

　　臺灣《中國時報》3日發表作家楊渡的評論說，劉兆玄新作《王道劍》共有5冊，全都以手稿寫成，插畫也都出自劉兆玄之筆。發布會場出現這樣一種現象：會場上正熱烈的討論著王道文化、霸道精神、武俠小說、虛構與真實、江湖俠義與廟堂政治之間的關連，會場下卻早己展開另一波討論。有人用微信，把現場討論的內容立即po上網，網上的另一波討論就開始了。有贊有貶，有點評有論爭，有人物評價，有內容討論延伸的爭論，熱鬧得不得了。

　　過不久，還有人做了視頻，上了網，那討論就更精彩了。

　　這就是現代傳媒的特性。實時，立即傳播、立即回饋、立即爭論。妙的是，這種特性已改變了許多人的生活習性。過去慣于從大媒體取得消息的認知習慣，現在也有很多來自“自媒體”、“微媒體”。

　　今年大陸曾舉辦過一場“微文化”研討會。所謂“微文化”指的是大陸的幾個主要的網絡媒體，微博和微信。這兩者都有一個共同點：文字短，不超過150個字，所以只能承載有限的內容。要如何在短短的字數里達到最大傳播效果，就是一門值得研究的課題。許多微博大腕，有一個共同點：懂得如何吸睛。他們深諳讀者關注的焦點，有時創造議題，有時追蹤議題，而有觀點創新，有時是驚天一爆，把內幕傳出來。

　　厲害的博客，追隨的粉絲有上千萬人，他本身就是一個比某些傳統新聞更厲害的媒體。對網絡經營者來說，這樣的寫手，真是可遇不可求的商機，許多商業模式也跟著來了。

　　然而，它也有另一種危機。思想的淺短化。21世紀初的網絡熱潮中，大陸有各種自主網站的興起，相較之下，現在的微博與微信，卻因文字較短，而難有深沉與深入的討論。再其次，由于文字少，許多觀念只能出之以結論，把思想的過程都省略了，于是一些應有思辨陳述者，只能變成吶喊式的結論與口號。而應有細膩分析的理念，也只能出之以二分，否則很難引起眼球的關注。于是，對立的姿態，變成一種常態；沖突的角度，變成一種習慣；吶喊的聲音，變成一種常音；走在危險邊緣的語言，變成一種必要。

　　然而它的閱聽者是驚人的。有時一個消息一經大量轉發，在短時間里竟可達到千萬上億人。有時一則謠言一旦出現，被轉發到最后，甚至難以平息。更重要的是，它雖是一種由個人撰寫的“自媒體”，但卻是依附于大網絡媒體的發言，若有逾越尺度，就會被封鎖，被刪除，或者被消去賬號。當局管制起來，也毫不容情。

　　然而也因其為短而缺乏深度的討論，很容易變成情緒的直接反應。一個言論，一種情緒，幾句銳利的語言，最后可能動員起群眾的情緒而上了街頭。可是，上過街頭之后，下一步要如何走，卻無法討論，因為，這已經不是100多字可以講清楚的課題了。

　　21世紀的社會運動，彷佛帶著一種特質：它只問今天要去做什么，卻不知道醒來的第二天，要干什么？

　　嗯，至于明天醒來要如何，我們看看FB、微信或微博怎么說，再決定？

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