古玩交易中存在兩個(gè)眾所周知的極端。一是賣家賣漏賣低。價(jià)值幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn),甚至上千萬(wàn)的珍稀古玩,因不識(shí)貨當(dāng)成一般物品甚至是破舊物品三文不值二文出售的,屢見(jiàn)不鮮。在這種情況下,用古玩界的行話來(lái)說(shuō),賣家就是“賣漏”了,買家就是“撿漏”了。二是買家買假買貴。珍稀古玩,自然是好東西,大家都很喜歡。既然是珍稀,也就是很少的,價(jià)值也就很高,在利益驅(qū)動(dòng)下,贗品便層出不窮。花大價(jià)錢買到的只是贗品,在古玩界非常普遍,用古玩界的行話來(lái)說(shuō),買家即為“打眼”了。正因?yàn)楣磐嬲婕匐y辨,價(jià)格無(wú)譜,利益與風(fēng)險(xiǎn)并存,為了最大限度地保證古玩市場(chǎng)的健康發(fā)展,平衡玩家之間的權(quán)益,在長(zhǎng)期演變中,形成了一些行規(guī),其中以“不保真”最具代表性。“不保真”是指,買家憑其判斷購(gòu)買古玩后,便不可再以買假或買錯(cuò)為由而要求賣方退貨。

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為,古玩的稀缺性決定了古玩市場(chǎng)的真品數(shù)量少之又少,這就意味著,出現(xiàn)在古玩市場(chǎng)的絕大多數(shù)藏品都是贗品。因商人的本性使然,無(wú)理由期待賣家自爆真?zhèn)巍９试诠磐娼灰字?賣家作出不真實(shí)陳述在行內(nèi)人看來(lái)也屬合理,只要具有一定專業(yè)知識(shí)的買家都不應(yīng)期待賣家所言均屬實(shí)。古玩交易具有賭博性質(zhì),既然購(gòu)買者自己判定其具有收藏價(jià)值,那么買到假貨自然就要“愿賭服輸”。因此,除非賣方通過(guò)故意虛構(gòu)、編造有關(guān)古玩事實(shí)之方式,誘使買方陷入錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)并作出錯(cuò)誤的意思表示,否則,不應(yīng)將古玩行的虛夸行為絕對(duì)地界定為欺詐,而需在綜合考量交易習(xí)慣后再下定論。本案中,法院沒(méi)有認(rèn)定賣家存在欺詐行為,正是基于古玩交易的特殊性。

　　然而,“不保真”行規(guī),因其內(nèi)容與現(xiàn)行法律存在可能的沖突,受到了越來(lái)越多的質(zhì)疑。古玩交易,本質(zhì)仍是一種買賣行為,仍要受到相關(guān)法律約束。在買賣過(guò)程中,如果經(jīng)營(yíng)者提供虛假、不誠(chéng)實(shí)的陳述、允諾,導(dǎo)致買受人陷入錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),購(gòu)買了假貨,受到經(jīng)濟(jì)損失,購(gòu)買人就有索賠的權(quán)利。古玩交易也不應(yīng)例外。古玩交易行規(guī)的適用應(yīng)遵循以下原則:首先是雙方當(dāng)事人地位平等,在交易過(guò)程中,不得有欺詐、脅迫、虛假陳述、利用優(yōu)勢(shì)地位誤導(dǎo)等情況;其次是在交易過(guò)程中,如賣方就交易物品或交易相關(guān)的信息有明示或保證,則其應(yīng)受到約束。本案中,對(duì)于30余件字畫,雙方議價(jià)僅在45萬(wàn)元,從古字畫的行情來(lái)看,交易的總價(jià)款與市場(chǎng)行情完全不能對(duì)應(yīng),顯著不成比例;從交易字畫的出處來(lái)看,賣家又不能準(zhǔn)確說(shuō)出來(lái)源。此種情形下,非但在結(jié)果上顯失實(shí)體公平,且自交易之始即無(wú)程序公平可言,如仍要求買受人堅(jiān)守“真假自負(fù)”“買假不退”的交易習(xí)慣,則有悖于我國(guó)民法和民事生活中的誠(chéng)實(shí)信用、公平正義與善良風(fēng)俗。

　　法院根據(jù)買賣雙方應(yīng)持的謹(jǐn)慎態(tài)度,對(duì)交易價(jià)格進(jìn)行了變更,判決買方已付貨款不能要回,未付余款無(wú)需再付。可以說(shuō),法院的判決既尊重了古玩交易行規(guī),又遵照了現(xiàn)代法律法規(guī)。